第四，无始以来我们造了不少罪业，平时要多观修金刚萨埵，猛烈祈祷金刚萨埵来忏悔业障，尤其是每当生起贪心的时候我们都要记得好好忏悔、发誓断除。
通过这样修持，我们肯定可以慢慢做到舍弃贪心。
断贪，要记住上师的言教
谈到断除贪心要记住上师的言教，我们这里多讲一讲。
虽然我被称为“活佛”，但我也是一个凡夫人，有各种违缘和障碍。很多人认为活佛一生下来就什么都会，一生下来就是佛菩萨了，什么功德和福报都具备了。当然，他们生下来以后确实有了“活佛”的名称，但其实并不是像我们认为的这样。打个比方来说，他们就像佛像一样，虽然一生下来就已经是活佛，但还只是一尊没有装藏的佛像。没有装藏的佛像，需要请具德上师来装藏，装藏好了以后再加持开光，开光好了以后才能供到佛堂里，这样我们去磕头礼拜的话才有加持力，也才是我们修法的殊胜对镜。活佛也是这样的，虽然他们一生下来就已经是活佛，虽然生下来以后有了一个“活佛”的名称，但他们仍然需要精进修行、努力训练，也要修持很多法才能修成，才能称为一位真正的活佛，这样给别人加持的时候才有殊胜的加持力，需要帮助他人的时候也才可以帮助得了。如果他们出生以后什么都不修，只这样干待着的话，那也就只能有一个“活佛”的名称而已，如果他们没有亲自走过修行道路的话，对我们来说也没有多大作用。
像我这样的人，能不能修到非常高深的法呢？也没有，虽然听过很多很高深的法，上师仁波切传了不少这样的法，但我自己有没有修到一定的境界呢？我还没有修到什么境界，感觉很惭愧！可以说，我只是修了一些暂时解决自己一些小问题的法，除此以外，那些很深奥的法我还没有修好。
但不管怎么说，走到今天，在过去二十几年的修法时间里，我没有做过很不如法的事，没有伤害过其他众生，也没有破坏自己的戒律等。在这么多年的修行的过程中，我也遇到过各种违缘，但是遇到以后我会用各种方法来对治，不管怎样，最后这些违缘也都顺利扛过去了。自己这一生后面还有多长时间我也不知道，但是我相信、我也发愿，现在在这里也这样发誓：“如果以后还有这样那样的违缘障碍，我也一定要扛过去！”
那遇到贪嗔痴慢等障碍的时候要怎样去对治、怎么样扛过去呢？比如说，当生起不如法的贪心、嗔恨心、傲慢心等的时候，我们要想起上师的相关言教，尤其要忆念起上师跟我们说的时候当时的眼神和神态，要把这些细节全部想起来。其实，我们业障很重，刚开始时是不愿意去想的，或者一下子想不起来，但是这个时候我们一定要努力回想，想尽一切方法。只要想起来了，我们的贪心自然就会慢慢减少，嗔恨心也会慢慢好转。这是一种很好的方法。
总之，在我们努力舍弃妙欲贪心的时候，不论是想起上师的言教、《佛子行》的开示，还是观想上师，对我们都是非常有帮助的，这样我们就能更容易放下贪心。
——丹真绒布仁波切
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